美好生活，质量与品质的结合

4月19日晚七点，由校学生工作部主办、学生自主发展与服务中心承办的第520期人文讲座在我校博学堂成功举办。本次讲座郑重邀请中国社会科学院哲学所研究员刘悦笛担任讲师，带领湖工大学子深入美好生活。

讲座伊始，老师便谈到，中国古典美学自本生根地就是一种“活生生”的生活美学，在这个根基之上，中国美学可以为当今的全球美学贡献出巨大的力量，因为我们的“美学传统”就是生活的，我们的“生活传统”也是审美的。现如今，“生活美学”已然成为当代中国社会和文化的一个热词。“生活美学”不再是讲坛上的高头讲章，而是真正落实到国人的生活实践当中，这也恰恰符合其“生活化”的本义。在民间被称为“生活美学家”的人，他们正通过自己的力量传播着“生活美学”。

那么何谓“生活”？老师解释，生活乃是“生”与“活”的合一，“生”是自然的，“活”乃不自然。每个人都要“生”，皆在“活”。在汉语的语境里，“生”原初指出生、生命以及生生不息，终极则指生命力与生命精神，但根基仍是“生存”。“活”则指生命的状态，原意为活泼泼的，最终指向了有趣味、有境界的“存在”，大画家石涛“因人操此蒙养生活之权”当中的“生活”，正是此义。

何谓“美学”？老师说，“美学”这个词的来源，原本就是感性的意思，在中国，却将“感”学之维度拓展开来，从而将之上升到“觉学”之境，而这“感”与“觉”两面恰构成“不即不离”之微妙关联。因此，中国的“美学”，就不仅是西学的“感”学，而且更是本土的“觉”学。由古至今的中国人，皆善于从生活的各个层级当中，来发现“生活之美”，去享受“生活之乐”。中国人的生活智慧，就在于将“过生活”过成了“享受生活”。

质言之，“生活美学”，不仅是一种关乎“审美生活”之学，而且更是一种追求“美好生活”的幸福之道。前者之“学”是理论的，后者之“道”则是践行的，二者恰要合一。当代人既需要全球的“生活美学”，又需要审美的“中国生活”。“生活美学”本生根于华夏，由此“审美代宗教”才可能成就理想之路。“审美生活观”一直是中国人生活世界的范导，中国人始终在以“出世的精神”做“入世的事业”。当“生活美学”来回应何种美好生活值得追求的时候，美学无疑便具有了形而上学之价值，这就是我们追寻“审美形而上学”之本真意义所在。老师希望人人都成为生活艺术家，大家都能把艺术向下拉，把生活往上拉。

当被问到如何寻找生活美学，老师回答，一百五十年过去了，我们的生活早已西化，时代不再是中体西用，所以美就存在大家的生活中，要靠自己去细细品味。

最后，老师向大家推荐自己的作品《生活美学与当代艺术》，希望大家能从中得到到“美学”带来的快乐。